作者：果濱
為了保存佛經，使正法長住世間，隋•大業年間（公元605年），天台宗二祖南岳慧思大師的弟子靜琬法師遂發心刻經於石，以留傳後世。他是「房山石經」的最早創刻者，以後他的弟子繼承師志，不斷鐫刻，代代相傳，歷經唐、遼、金、元、明等朝代。在這千餘年間，除因戰亂出現過幾次短暫的停頓外，刻經事業一直持續不斷，到清初才完成史無前例的刻經事業。所完成的石經分別埋在北京房山縣雲居寺的石經山上九處洞穴，及現在雲居寺的地宮。共刻石碑一萬四千二百七十八塊石，佛經一千一百二十二部，三千四百多卷。遼代所刻的《契丹藏》在我國早已失傳，但從「房山石經」中卻發現了《契丹藏》的復刻本，為我們研究這部早已失傳的遼刻大藏經提供了重要線索。
1956年是釋迦牟尼佛涅槃2500周年紀念，中國佛教協會以發掘拓印「房山石經」作為紀念的獻禮，秘藏洞穴鐫刻的石經迄今已達1300餘年，終於重現於世，並於1980起相繼發行「房山石經」的影印本，直到1999年10月出齊三十巨冊。
「房山石經」中有一部重要的密教經典《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》，它的名稱曾見於元•慶吉祥撰集的《至元法寶勘同總錄》內的卷十，編在《並岳宗》三號，但書已佚不存。唐代密宗大略而分是：極盛于開元天寶(714至756年)；至咸通(860至874年)而衰；唐末五代時(907至960年)已經絕跡，唐密經籍遂佚失無存。而唐密唯一佛典《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》是晚唐大德行琳勘訂和總輯唐以前的一切陀羅尼總集，是一部久已失傳的密教經典，內容共30卷，行琳大師自述序文長達1500餘字，撰于唐•乾寧五年（898年）。而《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》的「石版經」是在金•皇統七年(1147年)刻成。本《陀羅尼集》是按密宗修法次第編排的一部完整的念誦集，並在每一密咒旁注有梵文對照，以正讀音。不僅為唐密宗傳世保留下一部可貴文獻，同時也是研究唐代中印度音韻學的寶貴資料。
在《房山石經》編號第二十八冊中的《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》，其中卷十三有一陀羅尼名為「聖觀自在菩薩蓮花三摩地青頸大悲大心陀羅尼」，全咒文計924句，後面接著是「聖觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼」（與現在流行的八十四句大悲咒同名）計76句，如果全部合計則總共為一千句，這豈不是與「千手千眼」的觀音菩薩有暗合之處？也許讀者會認為這是兩個不同系統的觀音大悲咒，其實從咒文的內容來看它的確都是屬於觀音的「大悲咒」系統。如76句的「聖觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼」與不空大師譯的96句「青頸觀自在菩薩心陀羅尼」只有幾句之差，與伽梵達摩八十四句大悲咒反而差得比較多。且咒文中的「抳羅健詑」（梵音nila-kantha），和現在伽梵達摩大悲咒中的「那囉謹遲」（梵音narakindi）都是譯成「青頸觀音」，所以我們把924句「聖觀自在菩薩蓮花三摩地青頸大悲大心陀羅尼」加上76句的「聖觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼」成為所謂的「千句大悲咒」應無不可。下面就借影印中國佛教協會編的《房山石經》第二十八冊中《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集•卷十三》的千句「聖觀自在菩薩蓮花三摩地青頸大悲大心陀羅尼」咒文供讀者參閱。