作者：果濱
此篇文章專就咒音的準確性來探討，至於傳法者的資格將會在另一專刊再討論。
咒語自古來就是「口傳」的，讓人知道學咒必需要「親見上師」式的「傳嚨」，經過上師不斷的指導、當場示範咒音的「發音位置」及「正確發音」，此為古西藏諸仁波切大等傳法時的不二「共同準則」，且那時代無任何「錄音器材」及完整法本，弟子求法均採「面授」方式，求法之艱辛及視上師如佛之尊重，就算咒音不準，法本不全，一念真心，成就者大有人在。
為了讓人好學而將「純正的梵音」大打折扣，這無異是為了人情而將佛法「賤賣」，好像學英文的方式，如果為了讓英文「普及化」，而改採「中文注音」的方式讓大家「易學」，放棄了傳統的「KK音標」及「輕重音」，結果大家都學會了，但是卻永遠學不到「流利正統」的英文，因為「教材」有問題，學習的方式出了問題，為求速成，而讓英文的「品質」低落！
我碰過從不懂英文ABC的小朋友，卻可以說一口流利純正的英文，仿佛是外國來的小孩一樣，因為他們請外藉老師來「面授」的。而另一小朋友是靠「電視英文」及「錄音帶英文」教讀，結果他的英文發音始終比不上外藉老師面授的那小孩好。這個原因就是－──當語言透過「錄音帶」或「CD」時，它必然一定會「失真」，小朋友用這種已「失真」的帶子學習英文，所以永遠也無法說出「純正一流」的英文來。所以為什麼語言專家都建議：要學會某一國語言的「純正發音」，你必需要到那個國家去學才會學成！
我們讀書時代一定有玩過一種語言「接龍」遊戲，這個遊戲的玩法是：找十個人一組，然後你唸一小段話給第一個人聽，第一個人聽後再一直往下傳到最後一個，結果我們會發現下面的現象－－原文是「你真小氣，都不請我」，傳到第二個人他聽成「梨真小粒，都不請我」，第三人「荔枝小粒，都不清楚」，這樣玩到第十個人，可能已變成「你真是差勁，說的不很清楚」。而我們的「傳咒」方式跟這種遊戲一樣，本來是「PADME」，就減少成「貝美」；本來是「VAJRA」，就減成「班雜」。
這種遊戲告訴我們「語言」的傳達很重要，如果剛開始就已經聽成是「失真」的音，那往下傳不知道會變成什麼音？如果我們在教人唸咒時，為了讓人「好唸好學」，就改成「近似音」或者「半失真」的音來教人，那透過語言的傳達後，這個人所學的咒一定比教的人更差，無論這個人多努力的學唸，他的成就也不會比教他的人「標準」。也就是說：教咒的人為了讓人好學，所以就只用７０分的「咒音」教他，結果學的人很認真，幾乎學到跟老師一樣的音，但充其量還是只有７０分而已，但是大部份的人都只能學到５０分多一點而已，甚至只有一半３０分。如果教咒的人一開始就盡量用「最標準」的音教人，大約是９５分左右的「高品質」，那學徒可能學到的標準至少有７、８０分左右，最利害也能學到９０分。
從這種推演來看，現代人學咒已經沒有古人「親往求咒」的方式，改成網路的「影音」方式，或者是「錄音帶、ｃｄ」的傳咒法，如果我們給人的「錄音帶或CD」已經是「打折半失真」的音，那傳到學咒人的「耳朵」內，會「聽」成什麼音？能學多少標準音？這是值得我們注意的事。當然！沒有人可以保證他的「發音」是最標準的，但是盡量用「最正確、最精準」的音去教人，這是每個「傳法」者應該要注意的事。大家想想：西班牙語、俄語、印歐語、原住民語，有多少「高檔」的語言，大家都願意、也努力的去學。我們現在學的是要「了生死、渡眾生」的「佛咒」哩！怎可輸給「世間不了生死」的語言呢？怎可不努力的「用心」去學呢？請諸位學佛者、修陀羅尼者再三思之！
為了讓咒語快速「普級」化，所以嚴重的傷害了它的「本音」，台灣佛教唱片市場，可說「亂、爛」到極點，很多錄音帶或CD，都標榜說是「梵音」或 「梵唱」，結果買來聽，有時竟是「台語」、「半梵音」、「半國語音」、「半藏音式的梵音」……等等一大堆，真是「亂」的可以。當然我也說過：最正確的梵文蕟音沒有一定的標準，但是它最少一定有個基本「準則」可以遵循。比如？文秀教唸的梵音大悲咒，摩訶的梵音是maha，但她唸的卻是moha，moha的音雖很接近國語，但是大家有沒有想到，moha是「愚癡」的意思耶！那「摩訶迦盧尼迦耶」不就變成了「愚癡的慈悲者」？
？唱片是佛教音樂出「最多」的一家，但是主唱者？睆所唸的「梵咒」全都是「不及格」的，因為他的發音是「半藏半梵」，偶而再加「台語音」。很多人唱文殊咒CD，可是都是唱「阿拉八加那低」，喂！你是唸「阿拉」上帝還是唸我們的文殊菩薩？當然我們也不能要求一定要唸出「彈舌音」的「a ra」，但是至少要也要唸成ㄖㄚ的音，才不會變成了「阿拉」上帝了……還有很多很多奇奇怪怪的音，我說：梵文的 ta da da dha tha 你分不出來，那還不很嚴重，甚至長短音不分別，也不很嚴重，但是garu(上師) kuru(命令你去做事) 。jvara(瘧病) jvala（熾然）。mala(蓮華鬘) mara(惡魔)。 buddha(佛) bhuta(步多鬼)，這些字不分辨是不能原諒的！
其實我對梵音的「標準」與否並不執著，也從不堅持自己的音，因為我看到太多的大師們，如日本、泰國、尼泊爾、西藏等高僧祖師唸藏咒、或唸不是很標準的音、甚至唸錯咒音而成就的，乃至「全身舍利」也都有！但這畢竟是「大師、仁波切、上師、祖師」菩薩們的修持，他們是「轉咒成佛」，不是我們凡夫的「唸咒修行」。但是對於我們凡夫眾生要教人唸「梵音咒語」我就會很堅持，而且要很「慎重」，就像前面的「語言接龍遊戲」一樣，既然不忍聖教衰，不忍佛之陀羅尼教滅，怎麼可以用「含糊的音、半失真的音、半藏半梵半台、模擬近似音」教人呢？請諸位發心傳法者再三思之！