| |
重要聲明： |
|
|
筆者對「彙集本」的經或咒一直持反對的意見。就如之前「彙集本的《無量壽經》」的風波一樣，難為佛教徒所接受∼ 而咒語呢？「彙集本」的咒語亦是不容許的，因為每部咒都有佛宣講的特殊因緣，有特別的聽眾對像及地點。 但是唯有《大隨求咒》筆者“破例”而作了「彙集本」，這實在是不得已的，原因如何？請繼續閱讀下去： 昔日唐密開元三大士之金剛智大師也曾發現《大隨求》咒的譯本有「有闕章句」，於是「加」之，令其文句圓滿。故筆者今採用不空大師的原譯本，略加補慈賢大師的譯本，此乃仿前密教祖師金剛智之為。 據《宋高僧傳•唐洛陽廣福寺金剛智傳》載：「沙門跋日羅 菩(上聲)提(地之反上聲)，唐云『金剛智』。南印度 摩賴耶國人(此云光明國，其國近觀音宮殿補陀落山)婆羅門種。幼而出家遊諸印度。雖內外博達而偏善總持……復觀舊《隨求》本中『有闕章句』，『加』之滿足。智所譯總持印契凡至皆驗，祕密流行為其最也。（關於金剛智譯的《隨求大陀羅尼經》不見全文，但其譯經目錄見於《一切經音義•卷三十七》。《大正藏》第五十四冊頁553上）。 ──上述資料詳於《宋高僧傳•唐洛陽廣福寺金剛智傳》。《大正藏》第五十冊頁712上。 ──《貞元新定釋教目錄•卷十四》。《大正藏》第五十五冊頁875上。 ──《續古今譯經圖紀•卷一》。《大正藏》第五十五冊頁372下。 故本咒文以《房山石經•釋教最上乘祕密藏陀羅尼集•卷八》(第二十八冊頁53上─59下)行琳大師所集不空譯的《大隨求陀羅尼》為底本，再據其餘版本而對校，括號內的咒文除非有特別說明，否則均是依唐末五代•慈賢大師的譯本而補入。祖師轉譯咒文因「流派傳承」不同，故有些許的出入增減，如果您仍堅持讀誦不空大師「原譯完整」咒文，只需將括號內的咒字移去不唸，就可還原回不空大師的「原譯完整」咒文。 －果濱 敬編 2003/10 初版 ◎檔案都很大，若您無心學習，請勿下載，以免損耗頻寬。 ●大隨求陀羅尼(咒義略釋檔).doc (25.2MB) ●大隨求陀羅尼(咒文講義檔).doc
(10.7MB) ●大隨求菩薩(簡介).doc ●大隨求陀羅尼「直誦版」( MP3檔) (19.5MB) ->無心學習者，請勿下載 ●大隨求陀羅尼「教學版」( MP3檔) (39.3MB) ->無心學習者，請勿下載
|